و [ الاسم ] السابع والتسعون : إنّه من الّذين وما ضعفوا . و [ الاسم ] الثامن والتسعون : إنّه من الذين فما استكانوا . و [ الاسم ] التاسع والتسعون : إنّه من الصابرين . [ الاسم ] المائة : من القائلين رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَإِسْرافَنا فِي أَمْرِنا وَثَبِّتْ أَقْدامَنا وَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ « 1 » . [ الاسم ] الحادي والمائة : انّه من الذين آتيهم اللّه ثواب الدنيا . [ الاسم ] الثاني والمائة : ومن الذين أوتوا حسن ثواب الآخرة . [ الاسم ] الثالث والمائة : ومن المحسنين . 191 / 67 - الشيخ في كتاب ( الإختصاص ) : في حديث سبعين منقبة لأمير المؤمنين عليه السّلام دون الصحابة ، عن ابن دأب ، وذكر مناقبه إلى أن قال : ثمّ ترك الوهن والاستكانة ، إنّه انصرف من أحد وبه ثمانون جراحة ، تدخل الفتائل من موضع وتخرج من موضع ، فدخل عليه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عائدا وهو مثل المضغة على نطع « 2 » ، فلمّا رآه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بكى وقال له : « إنّ رجلا يصيبه هذا في اللّه تعالى لحقّ على اللّه أن يفعل به ويفعل » فقال مجيبا له وبكى : « بأبي أنت وأمّي ، الحمد للّه الذي لم يرني ولّيت عنك ولا فررت ، بأبي أنت وأمّي كيف حرمت الشهادة ! » قال : « إنّها من ورائك إن شاء اللّه » . قال : فقال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « إنّ أبا سفيان قد أرسل موعده : بيننا وبينكم حمراء الأسد » فقال : « بأبي أنت وأمّي ، واللّه لو حملت على أيدي الرجال ما تخلّفت عنك » قال : فنزل القرآن : وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَما ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ ونزلت

--> ( 1 ) آل عمران 3 : 147 . ( 2 ) النّطع : بساط من الجلد . « مجمع البحرين - نطع - 4 : 397 » .